一昨日（11/24）、東京外国語大学での鵜飼哲先生の講演に参加しました。

パレスチナを〈考える〉－過去・現在・未来－
https://www.tufs.ac.jp/icjs/events/2024/20231124.html

次回は2024年1月26日（金）18時開始
日本キリスト教会館４階　会議室
東京都新宿区西早稲田２－３－１８

一昨日の講演で、藤田進氏にお目にかかりました。
アハリー・アラブ病院を支援する会ニュースを送っていただきましたご紹介します。

アハリー・アラブ病院を支援する会ニュース 緊急号

アハリー・アラブ病院を支援する会ニュース　緊急号02

アル・カッサーム部隊イスラエル侵攻作戦検証

緊急ニュース 2

アハリー・アラブ病院を支援する会ニュース　クリスマス号

世界史の眼　ガザ特集３

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2014年7月1日の閣議決定で集団的自衛権が憲法上認められると憲法解釈の変更を行ったわけですが、解釈などと呼べるしろものではなく、単なる言葉の誤魔化しだったのです。3分ほどなので、動画をぜひご覧ください。

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安倍元内閣総理大臣の一周忌を迎えました。

山上徹也氏の減刑を求める署名

に賛同し、署名を始めた斉藤恵さんとともに、1月には記者会見も行いました。この署名に関するわたしの考えは、すでにこのブログで書いています。（山上徹也氏を英雄視してはいけないという言説について）

ところで、「アベ政治を許さない」、許せるわけがないのは、旧統一教会に関する事項に限るわけではありません。

わたしは安保法制違憲訴訟の事務局で６年間仕事をし、その後は、安保法制違憲訴訟全国原告連絡会の共同代表として、この訴訟に関わっているのですが、2014年7月1日の閣議決定がいかに罪深いか、書いておきたいと思います。

たまたま今日は地元の公民館での勉強会があり、憲法9条が制定されたときの状況について、学習してきました。
すなわち、天皇を護るための憲法１条と９条はセットだったという話です。
多くの国民に支持されていた天皇を利用した方が日本の統治はうまくいくと考えたGHQと天皇を頂点とする権力構造の中でなんとか保身を図りたかった日本人の都合に対し、天皇を,処刑せよという大部分の連合国の意向があり、その間で、天皇は護るが日本の再軍備は決してあり得ないという証文のような形で９条（戦争放棄）は制定されたわけです。要するに、９条がなければ昭和天皇は処刑されていたということで、ついでに言えば岸信介の復権などあり得ず、統一教会と政治家の癒着もなかったことでしょう。

ところで、今の日本はアメリカの顔色だけを見て政治を行っているようです。アメリカ以外の連合国の顔色はうかがわなくていいのでしょうか？
第一、トランプのような不思議な政治家だけではなくバイデン氏までが、なぜ米軍基地から日本に入って来るのか。自民党の政治家は失敬だと思わないのでしょうか？

つい先日、長谷部恭男教授の仙台高裁での証人尋問について、尋問調書をパワーポイントにまとめてzoomイベントで報告したのですが、そのときに、全ての発端ということで、「はじめに言葉ありき」だったような気がしました。つまり2014年7月1日に閣議決定で、限定的集団的自衛権であれば認められるとしたのですが、この言葉の誤魔化しを一体だれが思いついたのかが気になりました。すべてはこの恐ろしく知能の高そうな誰かの思い付きで始まっている印象なのです。
もちろん、安倍晋三氏のアイデアであるはずはなく、憲法の解釈変更ができるという言説の発見（捏造）を思いついた誰かがいたに違いないのです。

安倍政権は、歴代の内閣法制局長官の人事をねじまげて、小松一郎氏というフランス大使だった方を唐突に内閣法制局長官にするわけですが、wikiを見ていたら、この方、IQ200とありました。
安岡正篤氏のような影の大物がいるのかなと思ったのですが、内閣法制局長官の人事の不思議を思えば、小松氏の思い付きと考えた方が自然かもしれません。ちなみに、小松市は2014年7月1日の閣議決定の直前の5月に体調不良で内閣法制局長官を辞任し、6月23日に63歳で亡くなったとwikiにありました。

どのような形で平和を護るかについて国民相互の意見が分かれていたとしても、この憲法がある限り、この憲法に沿った形で平和を護るしかないはずなのです。

アベ政治の間違いを、司法が正してくれる日が来ることをわたしは待ち望んでいます。

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せっかく失業したので、そういうときは勉強のチャンスと思い、試験を受けることにしたのです。
この土日が試験だったというと、中にはピンとくる方もいらっしゃるかもしれません。
じぶんのこれから先の人生に、その職業に就くチャンスがあるかどうかは分からないのですが、ザ・保育士試験を受けてきました。
解答速報を見たところ、一発合格とはいかず、テキストを読み終えられなかったところは当然、落ちていました。まだぜんぶの解凍速報は出ていないのですが、効率よくというか、いくつかの課目は６割から７割くらいのところで合格していました。保育士試験は、各課目、６割取れれば合格で、合計点の基準はないのです。
なので、各科目を完璧にして点数を稼いでも意味はない（ことはないのですが、合格とは関係ない）ので、広く浅くというか、９課目の１つずつを６割程度の点が取れるように効率よく仕上げるのが忙しい身には正解なのです。

で、今どきのがり勉の仕方です。
失業中だったこともあり、テキストは節約モードで、古本＋同じ本の電子書籍（最新）を手に入れました。電子書籍はやたらに値引き（７０％オフとか）していたので、本当に安価に入手できました。また「保育所保育指針」や、「保育所保育指針解説」などはネットからダウンロードし、かつ、書面に向き合えないときは、テキストを出している講師のYouTubeを聴きました。
当家の食洗機が壊れていて、皿を洗っている間に勉強したいとイラついていたところ、Youtubeをイヤフォンで聴けばいいと思い付き、皿洗いタイムもちゃんとお勉強タイムにすることができました。ずっと失業中だったら、あるいは一発合格できたかもしれないのですが、途中で仕事が決まったので、通勤途上は歩きながらYouTubeを聴き、電車の中ではスマホの電子書籍を眺めておりました。
入り口は、桜子先生にお世話になり、その後は薫先生にお世話になり、その他の保育士の諸先輩方によるYouTubeにお世話になりながら、勉強をしました。
各種法律もダウンロードして印刷しました。
が、時間が足りず、すべてに目を通すことはできずじまいでした。
保育の心理などの解説を聞いていると、自分自身に思い当たるところがあったり、面白かったです。
試験が終わった後、エミール（ジャン・ジャック・ルソー）のマンガを見つけたので、７０％オフで電子書籍を入手しました。
また秋にも受けようと思います。

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２０２３年４月６日、さいたま訴訟の控訴審判決が東京高裁で言い渡されました。

わたしを誰だと思っているのでしょう？
主権者であるわたしを。
わたしは東京の国賠訴訟の原告で、さいたま訴訟でだされた判決の原告ではないですが、わたしは誰？という疑問が、判決文を読んでいて浮かんできました。
判決は、

「平和」とは、理念ないし目的としての抽象概念であり、憲法９条の存在を前提としても、「平和」をいかにして実現するか、すなわち、憲法の効力の及ばない諸外国等との関係において、刻々と変動する世界情勢を踏まえ、平和に対する脅威をどのように認識してこれにどのように対処するのか、平和を維持するために何をすべきかについては、多種、多様な手段、方法が考えられるのであり、それらは各人の信条、信念、世界観などとももあいまって、一義的には定まらないものである。

と書いていました。こんなセリフを吐かせるために、三権分立の権力の一つとして裁判所を、わたしたち主権者は掲げているのでしょうか。
いろんな考えがあるでしょうと、今話題の放送法をないがしろにして世論を牛耳りたかった政権と、この司法の奇妙に平坦な戯言は、よく似ています。

わたしは日本国の主権者です。
どういう主権者かと言うと、「政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し」た主権者なのです。なぜ、そんな決意をしたのでしょうか。実に簡単な理由です。政府の行為によって、戦争の惨禍が実際に起こったからです。

裁判所は、憲法９条についても書いています。

憲法９条は、国の統治機構ないし統治活動についての規範を定めたものであって、国民の権利を直接保障したものではない

憲法９条こそ、どのように平和を護るかが書いてあるわけで、あなたが先ほど言った、平和を護るための多種多様な手段、方法を制限しているのです。何も難しいことじゃない。ごく素直に読めばいいだけです。いったい、裁判所は何を言っているのか？国民の権利を直接保障したものではない？頓珍漢にもほどがあります。これをもう一度読んでみてください。

第二章　戦争の放棄
〔戦争の放棄と戦力及び交戦権の否認〕
第九条　日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
２　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

翌、４月７日、山梨訴訟の控訴審の証人尋問が行われました。宣誓をして証言台に立ったのは、長谷部恭男教授です。

この方です！

長谷部教授は「戦争と法」という著作もあり、研究テーマの一つであると紹介され、まず憲法９条の思想史的な意味から証言されました。
下記は、裁判の当日のメモからです。
違憲判決を出すことが、この国の未来のためです。走り書きのメモをまとめたものですが、公開します。

長谷部恭男教授証人尋問
憲法９条は思想史てきには１９２８年の不戦条約から来ている。
それまではグロティウスの考えが主流で、「正当な根拠なくして戦争はできない」とされていたが、双方が正当性を主張し、結局、決闘で決着をつけることになった。ようするに戦争でどちらが勝つかということ。正義が勝つとは限らず、必然的に軍拡競争になった。
不戦条約は戦争をしないということ。９条１項、そして２項は、戦力不保持すなわち、戦争遂行能力を否定した。
もっとも、我が国が武力攻撃を受けたときの場合の自衛権は否定していない。
日本政府に武力の行使を認めることはできないが、正当な理由があれば最低限度での個別的自衛権を認める。これは条文自体では決着がつかないので、有権解釈がなされてきた。基本権に関する有権解釈は、最高裁によってはなされていないので、この穴を埋めてきたのが内閣法制局だった。
７．１閣議決定までは変更されずにきた。
１９７２年（昭和４７年）に出された政府見解で、日本が武力攻撃を受けた場合の個別的自衛権のみ認められる。集団的自衛権の行使はできないとされてきた。
７．１閣議決定により、旧三要件は新三要件に変更された。
安保法制は、集団的自衛権を認めている限りで違憲である。
従前の解釈では、他国が武力攻撃を受けたときに武力攻撃をすることはできないとされてきた。
安倍晋三氏と山口那津男氏の意見も対立し、安保法制法は、論理的解釈も欠け、法的安定性にも欠けている。
個別的自衛権と集団的自衛権は本質的に異なる。集団的自衛権は他国への加勢である。
武力行使に関する基準がなく、これはつまるところ、法がないということ。
ミサイルはどこに飛ぶのか分からず、我が国が攻撃されるのかどうかは、ミサイルが飛んでみないと分からない。これに対して、ジェットエンジンで飛ぶトマホークを使うと言うのでは、合理的な論理が成り立たない。

法がない状態であり、諸外国から見て、日本の武力攻撃は予測ができない。したがって、偶発的な武力衝突が起こる可能性がある。

これまでの判例で、中曽根政権時代の靖国神社の公式参拝に関するものがあるが、今までＮｏだったものをＹｅｓとしたのは、安保法制法が始めて。

武力行使については、これまで一貫して個別的自衛権しか認めてこなかった。自衛隊の活動については、常に出発点はゼロで、ポジティブリストの積み重ねであり、その都度憲法解釈が変わったわけではない。

米国との関係では、米国憲法第１条で、戦争を宣言するには議会の承認が必要とされている。これまでに、５回、承認されているが、議会の承認が必要であることからも、米国が日本を必ず助けてくれるという可能性はない。

抑止力については、太平洋戦争開戦時、米国は抑止力を高めるためにパールハーバーに軍艦を集めていて、裏目にでた。日本は真逆の対応をしたということであり、抑止力が抑止になるとは限らない。

２０１５年６月４日に、三名の憲法学者は、安保法制法を違憲だとしたが、７．１閣議決定時に違憲性は明確だった。

裁判所は、具体的な危険の発生が必要だと主張しているようだが、本件で具体的な危険が発生したら手遅れになる。予防原則に基づき、違憲性を認めるべきである。
予防原則の適用例としては、水俣病に関する判決と、最近ではコロナ下の制限が挙げられる。制限をとらなければ確実に被害がでるかどうかは定かではないが、制限した。

自衛権について、武力発生の基準がなくなった。したがって、具体的な危険の予測が困難になった。

憲法改正決定権については、侵害は明白である。憲法９６条の有権解釈を無理やり変更して国民の投票する権利を侵害している。これは投票を経ずに国会議員を選出したり、国民審査を経ずに最高裁判所の裁判官の継続を認めるのと同じである。

代表民主制は、立憲主義の核心部分については、譲らなければならない。違憲審査は理のあるdisagreementである。
本件における違憲審査は、集団的自衛権を認めている範囲で違憲であり、７．１閣議決定の前に戻らなければならない。reasonable agreementの範囲に収まることが立憲主義の要請である。

イギリスの近年の判例に、ミラー対プライムミニスターがある。ミラーは一般人だが、ジョンソン首相による国会閉会を無効との判決を得ている。

日本の裁判所は、国際的にみて、突出して消極的だとされ、研究対象になっている。

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